Bujinkan Solstaden Dojo

 

 

 

 

 

 

HISTORIA

 

"Det finns många teorier om hur ninjutsun uppstått. Varje japansk historiker har sina egna bevis och teorier, och det är svårt att peka ut en exakt tid, plats eller person som alla skulle acceptera som födelsen för ninjutsun.

I all ärlighet kan man inte säga att ninjutsu blev en specifik väldefinierad konst på en gång, det tog århundraden innan ninjutsun blev etablerad som ett oberoende kunskapssystem. Folket som man senare har utpekat som ninjas (person som tränar ninjutsu, vår anm.) använde inte det uttrycket om sig själva. De ansåg sig själva endast vara utövare av politik, religion och militär strategi som var kulturella motsatser till det normala under den tid de levde i. Ninjutsu utvecklades som en motkultur till den härskande samurajklassen, och för den sakens skull är uppkomsten kryddad med mysterier och väl avvägda sammanblandningar av fakta och myter sedan århundraden tillbaka.

Bland de gamla ninjutsudokument som jag ärvt av min lärare finns det flera pergamentrullar som talar om gamla kinesiska ex-patrioter som flydde från sitt hemland för att söka en fristad på Japans öar. Militära strategier, religiösa filosofier, folklore, kulturella värderingar, medicinskt kunnande och ett genomgående vidsynt perspektiv som blandade visdomen hos Kina, Tibet, Indien och östra Europa, var deras gåvor till sina nyfunna lärjungar i Japan.

Avlägset och därför också utestängda från kejsarens hov i huvudstaden levde därför ninjas kulturella förfäder som naturmänniskor och mystiker samtidigt som det japanska samhället blev alltmer strukturerat, klassindelat och slutligen hårt kontrollerat. Hela tiden medan det japanska samhällets historia skrevs, fanns ninjas och deras väg till fulländning, känd som ninjutsu, alltid i bakgrunden av det stora händelserna - för att säkra sina familjers överlevnad och oberoende. I Iga och Koga-regionerna blev ninjutsu en speciell konstart utvecklad till perfektion av över 70 familjer, var och en med sina egna unika metoder, motiv och ideal.


 

  Vad betyder "Nin"-tecknet i Ninjustu?

Orden som beskriver den mystiska skuggkrigarkonsten kan inte direkt översättas till ett språk som inte är besläktat med japanska. "Nin" som ingår i "ninjustsu" och "ninja" är ett enkelt ljud på japanska och kräver en omfattande beskrivning på andra språk. På den lägsta nivån kan "nin" betyder "varaktighet", "tålamod", och "ståndaktighet" i både kroppslig och själslig mening. "Nin" kan också ha en annan betydelse: "smygande", "hemlig" och "dold".

Det japanska tecknet "nin" är komponerat av två enklare tecken, den övre delen står för "blad" (på ett svärd) och nedre delen står för "hjärta". Kompositionen av tecknen har meningen att "hjärtat" eller viljan leds och styrs i vägar som gör "bladet" (svärdet) till ett verktyg att uppnå sitt mål med. I en bredare betydelse står "nin" för kontroll av kroppen och det har blivit populärt i västvärlden att diskutera sina skyldigheter när det gäller att kontrollera sin kropp och sina känslor, men att kontrollera sin uppfattning om vad som är rätt och fel är mycket svårare. Att ha kontroll över sin uppfattning om rätt och fel, att kunna lita på sitt sjätte sinne och att ha kunskaper att styra sina undermedvetna tankar, en bred uppfattning om verkligheten baserad på sitt eget unika sätt, var det som skilde ninjan från den andra militära taktikerna i det forna feodala Japan.

Ninjas bär sanningen i sitt hjärta även om hans/hennes syften inte uppfattas av andra. Hans/hennes mål står fast även om andra inte begriper vad det innebär. Därför är ninjan totalt ärlig mot sig själv på alla nivåer, kan vandra ut och in i falskhet och sanning utan att förlora sig själv eller sin själ. Han/hon kan villigt vandra in i det kalla mörkret väl medveten om hans/hennes styrka att skapa sin egen eld från ljuset i sitt eget hjärta."

 

VAD ÄR NINJUTSU?

Ninjutsu är ett självskydd i begreppets vidaste mening, eftersom ninjans konst inte enbart är ängnad att skydda kroppen utan också tanke och själ. Ninjans metod är att uthärda, överleva och få övertag över allt som kan förstöra hans värld. Det är mer än att dela ut slag och sparkar och har en djupare betydelse än att bara utmanövrera en fiende.
Nin-jutsun är sättet att förvärva det vi behöver medan världen görs till en bättre plats att leva på. Ninjans väg är konsten att segra.

Det är mycket viktigt att ha den rätta motivationen när man påbörjar sin kampkonststudie. Med fel inställning kan kontinuerlig träning av kamptekniker
vara förödande i stället för utvecklande. Men detta faktum gäller även andra goda grundtankar som utövas till det extrema. Medicinsk vetenskap är ängnad att förbättra hälsan och mildra lidandet men resulterar i missbruk av droger som kan leda folk till ett tillstånd där de är utan egen kontroll.
En näringsrik och välbalanserad diet håller individen levande, vital och vid god hälsa, men att äta och dricka i överflöd eller att inta för mycket kemikalier är att förgifta kroppen.

Regeringar är tillsatta för att övervaka ett harmoniskt samarbete mellan olika grupper i samhället, men när ledare blir giriga, maktgalna, eller saknar visdom,blir landet utsatt för onödiga krig och eller civilt och ekonomiskt kaos.
En religion som är baserad på tro via erfarenhet, med ett brett och nyfiket sinne och en outtröttlig strävan efter upplysning är en inspirationskälla för folket. Men när religionen förlorar sin ursprungliga målsättning förvandlas den
till ett dödligt medel att manipulera och suga ut folket med.
Det är samma med krigskonster.
Kunskapen om självskydd, som borde ge utövaren en känsla av inre frid,
utvecklas ofta utan balans i personligheten och leder ofta till ett snedvridet tillstånd av oändliga konflikter och konkurrens som slutligen kan förgöra honom.
Om en expert i kamparterna innerligt eftertraktar ninjutsuns innersta kärna,
tömd på egoistiska begär, kommer utövaren bit för bit att upptäcka hemligheten bakom oövervinnelighet förvärvandet av guds / gudarnas förstånd och ögon.

Den kämpe som skall segra måste vara i harmoni med helhetens sammanhang
och måste ledas av intuitiv kunskap om ödets vägar. Samstämd med den himmelska försynen och naturens opartiska rättvisa, och följande ett klart och rent hjärta ges ninjan den insikt som kommer att leda honom framgångsrikt i strid när han måste erövra och skyddande dölja honom från fiendskap när han måste böja sig. Det väldiga universum innehåller i sin kalla personlighet
allt som vi kan kalla rätt och fel, ont och gott, alla svar på de motsättningar vi ser omkring oss. Genom att öppna sina ögon och sitt sinne,
kan ninjan flexibelt följa himmelens svårbestämbara skiftningar och dess mening, och när förändring behövs alltid anpassa sig så att det till slut inte finns något sådant som överraskning för ninjan.
 

Essence of Ninjutsu

 I believe that Ninpo, the highest order of Ninjutsu, should be offered to the world as a guiding influence for all martial artist. The physical and spiritual survival methods eventually immortalized by Japan's ninja were in fact one of the sources of Japanese martial arts. Without complete and total training in all aspects of the combative arts, today's martial artist cannot hope to progress any further than mere proficiency in the limited set of muscular skills that make up his or her training system. Personal enlightenment can only come about through total immersion in the martial tradition as a way of living. By experiencing the confrontation of danger, the transcendence of fear of injury or death, and a working knowledge of individual personal powers and limitations, the practitioner of Ninjutsu can gain the strength and invincibility that permit enjoyment of the flowers moving in the wind, appreciation of the love of others, and contentment with the presence of peace in society.

The attainment of this enlightenment is characterized by the development of the jihi no kokoro, or "benevolent heart." Stronger than love itself, the benevolent heart is capable of encompassing all that constitutes universal justice and all that finds expression in the unfolding of the universal scheme. Born of the insight attained from repeated exposure to the very brink between life and death, the benevolent heart of Ninpo is the key to finding harmony and understanding in the realms of the spiritual and natural material worlds.

After so many generations of obscurity in the shadowy recesses of history, the life philosophy of the ninja is now once again emerging, because once again, it is the time in human destiny in which Ninpo is needed. May peace prevail so mankind may continue to grow and evolve into the next great plateau.

 

Gambatte (Keep Going!)

Forget your sadness, anger, grudges and hatred. Let them pass like smoke caught in a breeze.  You should not deviate from the path of righteousness; you should lead a life worthy of a man.  Don't be possessed by greed, luxury, or your ego.  You should accept sorrows, sadness and hatred as they are, and consider them a chance for trial given to you by the powers...a blessing given by nature.  Have both your mind and your time fully engaged in budo, and have your mind deeply set on bujutsu.

 

Kihon Happo
I have trained myself and instructed others in Kihon Happo (basic eight rules) and felt that those who have had previous training in Karate, Judo, Aikido, Kung Fu, and other fighting techniques tend to stay with those forms and have trouble learning Budo Taijutsu from a "blank slate."  The fighting forms stay with the student even though he starts the training of Budo Taijutsu.  When do the previous learned techniques disappear?  I think it is up to a person's individual talent.  The phenomenon is just like a dialect disappearing after one lives in a different part of the country.

No matter how hard one tries, he will never be a professional announcer if he speaks in dialect.  The same can be said for Budo.  I also studied various martial arts such as Judo, Karate, Aikido, old-style Budo, and Chinese Budo.  In other words. until I encountered Takamatsu Sensei, I was a Budoka (martial artist) with many dialects.   One day I began to wonder why and when did I lose those "dialects?"   I realized that it was after I lost all my muscle tone after five years of illness.  

Discovery of your own dialect is one way of improving Budo.  When one reaches a certain degree of skill, he comes up against the "wall," something he has trouble overcoming.  This is the so-called dialect of Taijutsu (body technique).

I want to write about how to train yourself when you reach a higher rank during Budo training.  I would like to use a Cat Competition as an example.  I have had lots of experience in the competition because my wife served as judge of the World Cat Club and I was also vice chairman of the club.

Suppose five top cats are chosen out of hundreds of cats.  All of them are wonderful and beautiful, but that alone cannot be judged.  With no other way to judge which cat is more beautiful then another, the judges start to look for faults.  The one with the most faults drops to fifth, the next, fourth, then third, and so on.   The one with the least faults becomes Grand Champion.

Bugei is the same way.  If one reaches to a higher rank, he need only eliminate his faults.  It may sound easy, but eliminating faults is very difficult to accomplish, because we tend to think we are faultless.  Faults can be translated into something different in Budo.   They can be suki (unguarded points), or carelessness, presumption, arrogance, etc. - they all become our fault.  No fault, zero condition is the best.  I am ZERO.  I joke that the Soke (GrandMaster) has no Dan.  Zero, no fault - that is the target of Bufu Ikkan (living through the martial winds).

 

 

BUJINKAN SOLSTADEN DOJO, Besöksadress: Älvdalsgatan 8, Telefon: 054-15 34 34 (Arne) , Mobil: 0703-22 49 01 (Arne)
E-post:
bujinkan@solstaden.com